¿Qué
relaciones e implicaciones tiene el enfoque crítico de Frankfurt con la
investigación sobre las industrias culturales contemporáneas?
Las industrias culturales han
ejercido desde sus inicios gran influencia sobre las sociedades, pero aún así,
no han logrado que se pierda del todo la individualidad de cada ser humano, su
forma de pensar y actuar, a pesar de estar dentro de un sistema
totalizador, el mismo que se ha visto en
la necesidad de expandirse y volverse mas pluralista y democrático.
Al analizar las propuestas de la
Escuela de Frankfurt que enfatiza que tanto los poderes simbólicos y político están sumidos ante el poder económico, que es capitalista
y que controla a toda la sociedad, ubica a la colectividad en lo que llamaron
el “sol negro de la modernidad” que
es una ausencia del sentido crítico y de respeto por la verdadera cultura y
dentro de esta tendencia, la Teoría Critica, busca crear una reflexión con
respecto a los medios, considerando su producción estereotipada, que tiene el
mismo efecto sobre la gente, hablar de
que los “pensamientos dominantes son los
pensamientos de la clase dominante” es
una idea muy radical si la comparamos con la actualidad, esta teoría se debe
principalmente al contexto histórico en que se desarrolló,
la Segunda Guerra Mundial y un pensamiento muy elitista, sin duda afectaron
este trabajo apoyado sólo en referencias psicoanalíticas sin dar palabra al
público
Actualmente sí existe una unidad
recíproca en los grandes conglomerados, que en algunos casos: radio, prensa,
televisión, productores de cine, etc. Están bajo el mando de un solo dueño, que
es quien decide, qué se publica y qué no,
pero de igual forma existen medios para crear alternabilidad y
pluralismo con poderes simbólicos que están ya al acceso de la mayor parte de
la sociedad.
La lucha actual es ideológica,
no conformarse con lo que se ve y se dice, buscar otras opciones, el poder lo
tienen los espectadores y alejarse de esos estereotipos industrializados es
vital al momento de rescatar la cultura,
como por ejemplo los emigrantes latinos, quienes a pesar de estar lejos
de su tierra y haber cambiado algunas formas de su vida, por el mismo hecho que
la sociedad le exige, no se han olvidado
del todo de sus tradiciones.
Como Link, asumo que ya los
conocen, pero quiero compartir, La Declaración de Principios sobre la Libertad
de Expresión:
Lenín J. Soria
Bogotá, 2013.
Lenín, las industrias culturales se perciben como empresas que producen entretenimiento. Algunos canales que intentaron promover iniciativas culturales mutaron hacia una programación más comercial o simplemente desaparecieron (people and arts, Discovery). La TV es mayormente solo entretenimiento la vemos por diversión considerando desde un inicio que no nos va a enseñar nada.
ResponderEliminarHola Lenin, me gusta la idea del enlace, no todos sabemos realmente lo que significa tener derecho de verdad a expresarse, no lo conocía, muchas gracias.
ResponderEliminarRespecto a lo que dices, si es cierto que el contexto aunque fue distinto no ha cambiado mucho en ciertos países, en Colombia es verdad aun que pensamientos dominantes son los pensamientos de la clase dominante, aunque hay lineas de fuga aun estamos muy influenciados por las industrias culturales. Ahí es donde está el papel de la investigación hay que empezar a entender los movimientos que estallan alrededor para ayudarlos a fortalecer.