Justifique
si los Estudios Culturales Británicos y Norteamericanos representan avance o
retroceso para la investigación de los procesos de comunicación
Los Estudios Culturales nacen
como una crítica, de tipo culturalista, hacia la "civilización
moderna” (Mattelart), El siglo XIX es llamado para estos pensadores
como el “siglo de los perjuicios ambientales", del "mal gusto",
la "sociedad de masa" y la "pobreza de su cultura".
Los estudios ingleses nacen de
parte de unos docentes de la pequeña burguesía inglesa, donde como primera
premisa y me parece de vital importancia es “la concepción clara de la
capacidad liberadora del aprendizaje”,
para lo cual la utilización de las clases de literatura inglesa a los alumnos
para que estos puedan estar precavidos ante la manipulación de la publicidad y
la pobreza lingüística de la prensa, es sumamente rescatable y puede ser
aplicado en la actualidad, pues no es sólo con una buena educación con que la
sociedad puede enfrentar a la falsa información y sensacionalismo de los medios
de comunicación, quienes cada vez más se centran en escándalos políticos, de la
farándula y la prensa rosa, dejando de la lado el poder de la palabra y la
enseñanza educativa.
El grupo de investigadores y
pensadores atacan a la publicidad y los “americanismos”, el culto al dinero, en
pro de la que llamaron “salud moral”, cabe aclarar que sí son muy radicales al
referirse con una fuerte hostilidad hacia la educación popular, la radio y la
televisión, pero generan una gran reflexión no solamente con lo que ocurrió en
esa época, sino en la actualidad, considero que otro de los grandes aportes es
que se visibilizan temas vinculados con las identidades sexuales y étnicas, los
universos sociales de los jóvenes y por las manifestaciones del conflicto
generacional, evolución en las sociabilidades familiares, se reconoce el "espacio público popular" y se redefine a la cultura como el centro de una
tensión entre mecanismos de dominación y resistencia.
Otro
de los grandes aportes de los Cultural Studies, es el giro etnográfico o
reescritura de la historia, referido principalmente a la redefinición en las modalidades de análisis de los
medios de comunicación social, los estudiosos buscaron métodos de observación y
comprensión de los públicos reales, entre otros mediante técnicas etnográficas.
Necesitamos una nueva generación de Cultural Studies que recuerden el
peso de dicha dimensión en los años sesenta, setenta y ochenta, pero esta vez
alejados de ideologías políticas, sin dejarse absorber por la izquierda que
está ya muy contaminada, se necesitan ideologías para el cambio social, no
estoy proponiendo darle la espalda a las redes mundiales de comunicación, pero
sí necesitamos responsabilidad y educación para que las personas puedan hacerle
frente a un mundo globalizado y capitalista.
Mis links de esta semana, una publicidad en contra de la discriminación, pues creo que que para entender las industrias culturales desde la investigación, se debe tratar a las sociedades con respeto como punto de arranque.
Lenín Soria,
Bogotá 2013.
Len, concidero que más que una comunicación sin ideología (es imposible) es necesario tener responsabilidad social, retomar los códigos de ética de antaño pero en un contexto actua donde explicar el por qué sea mas importante que los resultados. Con ello podríamos comprender mejor los hechos sociales dentro de su contexto sin tener que aislarlos y sobre todo seccionarlos movilizandolos en el tiempo, ya que lo intersante es conocer al objeto vivo.
ResponderEliminarLenin, es importante la que nombras de los universos sociales de los jovenes y el espacio público popular. Pues son factores que no se toman en cuenta las variadas teorías que hemos visto. En lo que estudiamos en la actualidad se hace una clara reflexión a lo cultural y como tú dices se redefine lo cultural como el centro de una tensión entre la dominación y resistencia. Por otra parte, haces mención a la etnografía, fundamental para esta teoría y su modalidad de análisis de los medios.
ResponderEliminarBien Lenin, es cierto que los Cultural Studies aportan entre otras cosas, enfoques etnográficos y modalidades de análisis, sobre todo en lo referido a la comunicación social. Sin embargo, considero que es una teoría que debe ser complementada con otras antes que confrontada, como se han empeñado en hacer algunos intelectuales.
ResponderEliminarMe parece muy acertada tu exhortación de dejar el anquilosamiento de las ideologías porque los Estudios Culturales son una amplia gama de puntos de vista que analizan las nuevas subjetividades, que tienen en cuenta las nuevas visiones y percepeciones del mundo cosmopolita en que nos estamos convirtiendo aún estando en un país Tercermundista.
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